Мне задают вопросы мои подписчики о Хазрат Исе, о Махди, о Суфьяни. В этой программе я решил ответить на вопрос о Хазрат Исе, так как, я вижу на телевидение (в Турции) обычно приглашают лишь тех, кто рассказывает всякие небылицы и чушь.
Что делают эти рассказчики небылиц?
Эти рассказчики небылиц и баек, рассказывают всякие недостоверные сведения и откровенную чушь о Махди, о Масихе, о Даджале, о Хазрат Исе и так далее.
Когда-то, когда в Турции еще не было (коммерческого) телевидения, в то время, я путешествовал по Европе, и еще тогда был очень воодушевлён. Я видел, что, там в их сетке вещания были различные специализированные каналы: канал о медицине, канал об агрономии и сельском хозяйстве, канал о науке, канал о культуре и так далее.
Тогда, я был очень воодушевлен, и думал, что, если когда-то все это придет и в Турцию, и будут открыты «каналы об Исламе», я думал, что, мы сможем перевоспитать наше общество, исправить его огрехи и провернуть большой успех на поприще проповедничества.
Наконец-то, коммерческое телевидение дошло и до Турции, оно, началось, но началось с сериала «Даллас», к моему сожалению.
Конечно, появились и религиозные программы, но, приглашать туда стали кого?! Рассказчиков небылиц!
Конечно, же эти рассказчики небылиц начали рассказывать о якобы Исламе, и как, мы видим результатов ноль, а, чего еще можно было от них ожидать?!
Турецкое общество, не добилось никаких прогрессов будь то в земной, или духовной жизни.
К сожалению, даже нет обычных ТВ программ, которые могли бы улучшить наш трудовой быт. В части духовных программ, на них приглашают рассказчиков небылиц, шейхов тарикатов и адептов тасаввуфа.
Они же рассказывают только небылицы и чушь, в их программах как нет Таухида, также, нет и Рационального подхода. Рассказчики сами не знают, что такое аяты и сунна, соответственно, они НЕ рассказывают об аятах Корана и достоверной сунне пророка (с.а.с). Их образование для этого недостаточное, они НЕ знают грамматики арабского языка, НЕ знают хадисы, НЕ знают фикх, НЕ знают тафсир. Все их знание фрагментарные и поверхностные, и эти «лоскутным» багажом знаний они разъясняют Ислам.
Конечно же, о жизни Хазрат Исы (с.а.с), даже те четыре Евангелия дают такие сведения, которые не соотносятся меж собой, а в каких-то деталях даже противоречат друг другу. То есть, даже четыре Евангелия не дают нам общей единой картины.
Некоторые мифы о Хазрат Иса (с.а.с) такие как о его ниспослании, о его посте, перешли с Христианства в Ислам. Некоторые неправильные верования Христиан о Хазрат Иса (с.а.с) были перенесены в Ислам.
Небылицы о его жизнеописании также есть и в Исламе, у них свои версии небылиц, и у нас тоже появились свои версии небылиц.
Какова же истина о Хазрат Иса (с.а.с)?
Самый большой вопрос, был ли вознесен Хазрат Иса (с.а.с) живым на небо или умер ли на земле своей смертью?
В первую очередь, мы конечно же, должны обратиться к Священному Корану.
Сура аль-Имран, 55
Вот сказал Аллах: «О Иса (Иисус)! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не уверовал, а тех, которые последовали за тобой, возвышу до самого Дня воскресения над теми, которые не уверовали. Затем вам предстоит вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами в том, в чем вы разошлись во мнениях.
'Idh Qāla Al-Lahu Yā `Īsá 'Innī Mutawaffīka Wa Rāfi`uka 'Ilayya Wa Muţahhiruka Mina Al-Ladhīna Kafarū Wa Jā`ilu Al-Ladhīna Attaba`ūka Fawqa Al-Ladhīna Kafarū 'Ilá Yawmi Al-Qiyā ۖ Mati Thumma 'Ilayya Marji`ukum Fa'aĥkumu Baynakum Fīmā Kuntum Fīhi Takhtalifūna
«Инни мутаваффика», переводится как «я упокою тебя».
Что такое упокоить?
Давайте посмотрим в арабские словари, что означает на арабском «упокоить (mutawaffika)»!
Это же слово проходит в Коране в суре аль-Майда, аят 117.
Сура аль-Майда, 117
Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: «Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу». Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Воистину, Ты — Свидетель всякой вещи.
Mā Qultu Lahum 'Illā Mā 'Amartanī Bihi 'Ani A`budū Al-Laha Rabbī Wa Rabbakum ۚ Wa Kuntu `Alayhim Shahīdāan Mā Dumtu Fīhim ۖ Falammā Tawaffaytanī Kunta 'Anta Ar-Raqība `Alayhim ۚ Wa 'Anta `Alá Kulli Shay'in Shahīdun
Хазрат Иса (с.а.с) говорит «фалямма таваффайтани» (когда Ты, упокоил меня).
То есть, он говорит:
«Пока я был жив и находился среди них, я присматривал за ними, когда же Ты упокоил меня, я же уже не знаю что они делали после моего упокоения. Далее их дела можешь знать только Ты»
Итак, те, кто разбираются из вас в словарях, давайте посмотрим что означает это слово «упокоить».
«Таваффалаху фулянен» переводится, как «Всевышний упокоил такого-то», это, разъясняют, как «аль кабада руха» что, значит «Он забрал душу такого-то».
Это, означает что, Он забрал душу такого-то, умертвил (упокоил) его.
Разве не так описывают это слово все словари?!
Разве есть хоть кто-то, кто дает другое определение этому слову?!
Нет, других определений нет, это единственное определение.
Что означает в данном случае «упокоить»?
Это, означает что, Всевышний забрал вашу душу, что Он, умертвил вас.
Посмотрите, еще раз на два аята, в одном Всевышний Аллах говорит: «когда, Я упокою тебя» в отношении Хазрат Исы (с.а.с), во втором уже Хазрат Иса (с.а.с) говорит: «когда Ты меня упокоил».
Значит, Всевышний Аллах забрал душу Хазрат Исы (с.а.с), Хазрат Иса (с.а.с) НЕ живой!
Это неверное поверие, что Хазрат Иса (с.а.с) воскрес и живой принадлежит Христианам, и от них пришло в Ислам.
Хазрат Иса (р.а) умер, он НЕ жив, и он НЕ придет на землю во второй раз!
Его повторное пришествие, не более чем небылица, и Христианский миф, который был привнесен в Ислам.
Допустим, даже если бы, Хазрат Иса (с.а.с) пришел бы во второй раз, для чего бы он пришел? Тогда, он пришел бы для претворения в жизнь Ислама и шариата который установил наш пророк (с.а.с). Его повторное пришествие с новым шариатом, в корне, невозможно, потому что, наш пророк (с.а.с) является последним пророком, и его шариат, последний шариат до конца света.
Некоторые говорят, что он придет для того чтобы претворять в жизнь шариат нашего пророка (с.а.с), в этом случае, зачем нужен тогда вообще его приход? Шариат нашего пророка (с.а.с) действителен, и Священный Коран с нами без изменений!
Как умер Хазрат Иса (с.а.с)?
Хазрат Иса (с.а.с) был арестован, и заключен в темницу, Римским наместником Понтием Пилатом по науськиванию шейхов Иудеев.
Шейхи Иудеев сказали:
«Он (Хазрат Иса р.а) отрицает наш шафаат (заступничество)!»
То есть, Хазрат Иса (р.а) везде проповедовал Таухид, а, согласно Таухиду, у шейхов Иудеев нет никакого шафаата (права на заступничество).
Потому что, шафаат (заступничество) это – Ширк!
Сура Ат-Тауба, 31
Они обожествили — наряду с Аллахом — своих раввинов (иудейских ученых) и монахов (христианских аскетов — то есть подчинялись им в их решениях насчет дозволенного и запретного (как богам), а также (обожествили) Помазанника (Ису), сына Марьям. А ведь им было велено (в Таурате и Инджиле) поклоняться только одному Богу, кроме которого никто не достоин поклонения! Он превыше всего, что они к нему приравнивают!
Источник: https://azan.ru/tafsir/at-Tauba/31
Когда был ниспослан этот аят, один из асхабов пророка Адий бин Хатем, пришел к пророку и высказал свое удивление, он сказал:
«О, пророк правоверных, я сам до принятия Ислама был Христианским священником, я разбираюсь в Христианстве, и, данный аят мне непонятен, что здесь имеется ввиду, я ведь знаю, что в Христианстве, мы никогда не обожествляли священников, тоже могу и сказать про Иудеев, они также не обожествляли своих духовных лидеров. Священники (или раввины) это простые люди, и все Христиане (Иудеи), это знают и относятся к ним соответственно»
На что пророк ответил ему:
«О, Адий, разве вы не подчинялись им беспрекословно?»
Адий Бин Хатем, ответил:
«Да, о посланник Аллаха, мы подчинялись их указаниям беспрекословно»
На что пророк ответил:
«Вот это оно и есть, получается вы обожествляли их».
Так вот, Иудеи были в беспрекословном подчинении у своих Шейхов, также, как и наши суфии беспрекословно подчиняются своим шейхам тарикатов.
Какие основные принципы тарикатов?
Ихлас (искренность), таслим (подчинение) и любовь.
Все тарикаты говорят своим мюридам, чтобы к ним не приходили, те кто не соблюдают эти три принципа.
Им не важно, что говорит Коран или сунна! Для них важно только то что скажет их шейх!
Итак, по этой причине, по ложным наветам шейхов Иудеев, они добились заключения Хазрат Исы (с.а.с) под стражу.
Наконец, настал день религиозного праздника Иудеев и прокуратор провинции Иудея от имени Римской империи Понтий Пилат, решил соблюсти местные традиции, помиловать одного из осужденных на смертную казнь, в честь этого праздника. В то время в тюрьме были два кандидата, совершенно невиновный Хазрат Иса (с.а.с), и разбойник Бараббас (Варавва).
Понтий Пилат собрал всех на площади и спросил у народа, кого ему освободить? Кого ему простить, а, кого из них ему повесить?
Шейхи Иудеев, подговорили толпу и всячески агитировали за отпущение Вараввы и осуждение Хазрат Исы (с.а.с).
Шейхи Иудеев же говорили меж собой:
«Для нас более опасен Иса, так как, он отвергает наш шафаат, а, разбойник и убийца Варавва, наоборот, не опасен для нас, так как, он не отрицает наш шафаат. Согласно Таухиду, который проповедует Иса, мы лишимся своей власти, мы не сможем быть посредниками между Всевышний и его рабами».
Шейхи Иудеев, подговорили толпу и сами не унимались и добились-таки освобождения разбойника Бараббаса (Варавва).
Согласно, риваятам Понтий Пилат не спешил привести казнь Хазрата Исы (с.а.с), а, отложил это, на потом, но выпустил разбойника Бараббаса. Разбойник и убийца Бараббас, сразу же принялся за свои старые дела, в итоге через очень короткое время был заново заключен в тюрьму.
Понтий Пилат во второй раз, собрал всех Иудеев на площади и обратно попросил их проголосовать, и Шейхи Иудеев обратно подговорили толпу, повторно освободить Бараббаса и осудить Хазрат Ису (с.а.с).
Прокуратор Понтий Пилат же вовсе не хотел казнить Хазрата Ису (с.а.с).
Кого же тогда казнили вместо Хазрата Исы (с.а.с)?
По этому поводу, есть два риваята, согласно первому вместо него казнили Иуду Искариота, того самого, кто предал Хазрата Ису (с.а.с).
Согласно второму риваяту, вместо него казнили другого преступника осужденного на казнь, который был очень похож на Хазрата Ису (с.а.с), настолько похож, что толпа не заметила разницы.
Что же случилось с Хазратом Исой (с.а.с) далее?
Понтий Пилат не казнил его, но, отпустил с наказом не показываться на людях. Хазрат Иса (с.а.с) после этого, перестал показываться на публике, но, продолжал тайно встречаться со своими апостолами и проводить с ними совещания, и обучал их как делать призыв к Таухиду.
Понтий Пилат узнал, то что, Хазрат Иса (с.а.с) хотя, и не показывается на людях, тем не менее, продолжает проповедовать через своих учеников. Поэтому, Понтий Пилат вызвал к себе Хазрат Ису (с.а.с) и сказал ему:
«О, Иса, ты должен покинуть эти края навсегда. Потому что, если шейхи Иудеев узнают, что ты живой и НЕ казнен, в следующий раз, я уже не смогу тебя спасти»
Хазрат Иса (с.а.с) согласившись с этим, тайно покинул свою родину, и уехал в сторону Египта в Синайский полуостров. Там, он продолжал свой иршад местным, дожил до старости и умер своей смертью.
Истина о жизни и смерти Хазрата Исы (с.а.с) такова, как я выше описал, все другие отличающиеся сведения о его жизни и смерти являются небылицами и несостоятельны.
Хазрат Иса (с.а.с) упоминается в суре ан-Ниса, 157-ом аяте, а также во многих других аятах. Хазрат Иса (с.а.с) упоминается в 15 сурах Корана либо непосредственно с указанием имени, либо без прямого указания имени. Всего около 90 аятов в Коране, рассказывают нам о нем.
Сура ан-Ниса, 157
И (Мы прокляли их) за то, что они сказали: «Поистине, мы убили Помазанника Ису, сына Марьям и посланника Аллаха». Но, они не убили его и не распяли, им это просто показалось. Поистине, те (иудеи и христиане), кто спорит об этом (об убийстве Исы), пребывают в сомнении. Они ничего не знают об этом (достоверно), а только следуют предположениям (и домыслам). А они, (хотя и говорят, что убили, но) конечно же, не убивали его.
Священный Коран, нам подтверждает, что, они не убили Хазрат Ису (с.а.с), им лишь показалось. Есть два риваята, о том кого казнили, мы уже упоминали их выше, это: либо предатель Иуда Искариот, либо другой преступник очень похожий на Хазрат Ису (с.а.с).
Есть еще и третий риваят, который нам говорит, что вообще-то никого не казнили! Просто пошел слух, что «Хазрат Иса (с.а.с) казнен», этот слух был подхвачен, и все в него поверили.
Резюмируя, согласно вероучению Ислама Хазрат Иса (с.а.с) прожил свою жизнь и умер своей смертью.
Хазрат Иса (с.а.с) НЕ был казнен или распят на кресте, как это утверждают Христиане и Иудеи.
Хазрат Иса (с.а.с) НЕ был вознесен на небо, и НЕ воскрес, и НЕ вернется с неба ближе к концу света.
В следующем уроке, мы расскажем вам истину о Махди, Суфьяни и Даджале!
Желаю вам все блага и мира!
Hz. İsa Gelecek Mi?
Тайм код: с 6 мин
P.S. Данный урок, является текстовым изложение вышеуказанного видео.
